ذهب دمه طَلَفاً ، قال الأفوه الأودي « 1 » : حكم الدهرُ علينا أنه * طَلَفٌ ما نال مِنّا وجُبَار قال بعضهم : والطَّلَف : الهيِّن وهو من الأول ، قال « 2 » : وكل شيءٍ من الدنيا نُصابُ به * ما دمت فينا وإن جلّ الردى طَلَف ويقال : إن الطَّلَف العطاء ، يقال : أطلفني وأسلفني . ق [ الطَّلَق ] : الشَّأْو ، ويقال : عدا طَلَقاً أو طَلَقين . والطَّلَق : الحبل المفتول . وقيل : هو قيد من جلود . وليلة الطَّلَق : الليلة قبل القَرب وبعد التجويز ، وهي الليلة يُطلِق فيها الراعي إبله إلى الماء ويتركها ترعى . و [ الطَّلا ] : ولد الظبية وولد الضَّأن من الغنم وولد البقرة وجمعه : أطلاء وطُلْي ، قال زهير « 3 » : بها العِيْنُ والآرامُ يمشيْنَ خِلْفةً * وأطلاؤها ينهضْنَ من كلِّ مجثمِ قال الشيباني : والطَّلَا : الشخص . يقال : إنه لجميلُ الطَّلا ، وأنشد « 4 » : وخدٍّ كَمَتْنِ الصُّلَّبي جَلَوْتُه * جميلِ الطَّلا مستشرب اللون أطْحَلِ ويقال للرماد بين الأثافي : الطَّلَا بين أمهاته .

--> ( 1 ) وهو صلاءة بن عمرو الأودي المذحجي - وتقدمت ترجمته - والبيت من قصيدة له ، وهو في المقاييس : ( 3 / 420 ) واللسان ( طلف ، جبر ) ومجيء « ظلف » بالمعجمة فيه ( جبر ) تصحيف . والبيت في التاج ( طلف ) . وهو من قصيدة مشهورة مطلعها : إنْ تَرَيْ رأسيَ فيه نَزَعٌ * وشوايَ خَلَّةٌ فيها دُوارُ ( 2 ) البيت دون عزو في المقاييس : ( 3 / 420 ) والتاج ( طلف ) . ( 3 ) ديوانه : ( 17 ) وهو ثالث أبيات معلقته ، وانظر شرح المعلقات العشر : ( 52 ) ، واللسان ( طلى ) . ( 4 ) البيت دون عزو في اللسان ( طلى ) ، والصلبي : المجلو من الأسنة بالصلب : وهو ضرب من حجر السن ، وجاءت كلمة القافية في ( ل 1 ، نيا ) : « أكحل » .